|
فهرست مندرجات
قسمتی از ابتدای فایل:
خاك خوشبخت
سالها پيش از اين
زير يك سنگ گوشه اي از زمين
من فقط يك كمي خاك بودم همين
يك كمي خاك كه دعايش
پر زدن آن سوي پرده ي آسمان بود
آرزويش هميشه
ديدن آخرين قله ي كهكشان بود
خاك هر شب دعا كرد
از ته دل خدا را صدا كرد
يك شب آخر دعايش اثر كرد
يك فرشته تمام زمين را خبر كرد
و خدا تكه اي خاك برداشت
آسمان را در آن كاشت
خاك را
توي دستان خود ورز داد
روح خدا را به او قرض داد
خاك
توي دست خدا نور شد
پر گرفت از زمين دور شد
راستي
من همان خاك خوشبخت
من همان نور هستم
پس چرا گاهي اوقات
اين همه از خدا دور هستم؟
پيشگفتار
ازدواج، يك نياز فطري و ضرورت حيات اجتماعي و بستر آرامش و رشد و شكوفايي وجود انسان است.
هر جوان فهيم و رشد يافته اي كه قابليت زوجيت را مي يابد،بايسته آن است كه در اولين فرصت زوج همدل و همره خود را برگزيند و ادامه ي راه زندگي را با همسري همدل و همدلي آرامشگر بپيمايد.
هر گونه تعويق عمدي و تاخير ناصواب در زوجيت بهنگام جوانان لايق، مي تواند عواقب ناخوشايندي را به همراه داشته باشد. متاسفانه در جامعه امروز، علت اصلي تعويق و تاخير در زوجيت بهنگام جوانان بيش از آن كه بعد اقتصادي داشته باشد،ريشه در باورهاي فرهنگي دارد، به سخن ديگر اصلي ترين مانع زوجيت مطلوب و بهنگام جوانان را مي توان در نظام باورها، بازخوردهاي خانواده ها و مسئولان جامعه بويژه دست اندر كاران و كارگزاران فرهنگي نظام نسبت به اين مهم جستجو نمود.
همه سخن اين است كه براي زوجيت دو جوان سالم ، صالح، پويا ، با كفايت ، متعهد و مسئوليت پذير به رغم كمي بضاعت آنها در امكانات مادي، از هيچ كوششي نبايد فروگذار بود، بديهي است اصل زوجيت را نبايد با تشكيل زود هنگام و بلافاصله ي زندگي مشترك به صورت مستقل و مجزا كه متضمن تعهدات مالي، است مترداف دانست.
سرمقاله
زندگي رسم خوشايندي است .
زندگي بال و پري دارد با وسعت مرگ
پرشي دارد اندازه عشق
زندگي چيزي نيست كه لب طاقچه عادت از ياد من و تو برود
زندگي جذبه ي دستي است كه مي چيند
زندگي نوبر انجير سياه در دهان گس تابستان است
زندگي، بعد درخت به چشم حشره
زندگي تجربه ي شب پره در تاريكي است
زندگي حس غريبي است كه يك مرغ مهاجر دارد
زندگي سوت قطاري است كه در خواب پلي مي پيچيد
زندگي شستن يك بشقاب است
زندگي يافتن سكه دهشاهي در جوي خيابان است
زندگي مجذور آينه است
زندگي گل به «توان» ابديت
زندگي «ضرب» زمين در ضربان دل ما
زندگي «هندسه» ساده و يكسان نفسهاست
سهراب سپهري
ازدواج مطلوبترين نياز
ازدواج، زيباترين بستر براي عالي ترين، گيراترين و ارامش بخش ترين رابطه هاست.
ازدواج، سكوي نمايش برترين هنر زندگي و كامل ترين شكل ارتباط انساني است.
ازدواج، مطلوبترين فرصت براي زيباترين ،تلاقي چشم ها، گيراترين تبادل كلام ها، پرجاذبه ترين رفتارها،همسوترين انديشه ها، استوارترين گام ها، پر رمز و رازترين محرميت و تجلي متعالي ترين ارزشهاست.
ازدواج، گام نهادن بر پرطراوات ترين ساحل آرامش و رسيدن به قله كمال وجود است.
ازدواج، پرمعناترين درس وفا، درخشان ترين آيينه مهر و صفا و شفاف ترين تصوير يكرنگي و دلدادگي در حيات انسان است.
ازدواج، انتخاب مطلوب ترين همره و ترسيم روشن ترين طريق سعادت و رستگاري است.
ازدواج، انتخاب و برخوردار شدن از آراسته ترين ،گرانبهاترين ،زيباترين ،راحت ترين ،پردوام ترين، لطيف ترين و گرمابخش ترين تن پوش هاست.
ازدواج، خويشايندترين فرصت براي انتخاب آرامشگرترين همسر، تحكيم زيباترين مهرورزي، فطري تري محبت پذيري و معنا بخشيدن به گل واژه هاي حيات، گذشته و ايثار و سخاوت و احسان، صداقت ، و درستي ،مودت و مروت ،شجاعت و عدالت و پايداري و صبوري است.
ازدواج، آغاز لطيف ترين و گرمابخش ترين رابطه ها و به فعليت رساندن همه استعدادها و قابليت و بهره مندي از عالي ترين تكريم است .
ازدواج، تضمين گر سلامت روان ، آرامگر جان و تامين گر فطري ترين نياز انسان است.
آري، ازدواج پاسخ به عالي ترين و مطلوبترين نياز فطري انسان و همگامي در طريق كمال است.
فصل اول :
الگوي زندگي
1- فلسفه ازدواج
- فلسفه ازدواج در اسلام
خداوند براي آنكه نسل بشر از انقراض در امان بماند در وجود زن و مرد خصوصياتي قرار دارد كه يكديگر را جذب كند و كانون خانواده را تشكيل دهند، يعني غريزه جنسي در ازدواج اصل و معيار نيست. آنچه در روابط زن و مرد در اسلام مطرح است، آرامش و سكون مي باشد كه به كمك آن روابط زناشويي استحكام يابد و به دنبال آن نسل بشر حفظ شود. خداوند حكيم غريزه جنسي را در واقع براي تشويق بشر قرار داد تا وظيفه اش را كه همان نكاح براي بقاء نسل انسان است انجام دهد. به بيان ديگر لذت از نكاح مزدي است كه خداوند حكيم به خاطر ماموريت انسان به او داده است. زيرا اگر اين لذت نبود بشر به دنبال ازدواج نمي رفت و در نتيجه نسل بشر منقرض مي شد. ولي اكثر مردم در مسئله ازدواج اصل را غريزه و فرع را بقاء نسل بشر قرار داده اند.
امام صادق(ع) فرمود:
«لما فيه من دوام النسل و بقائه»
هدف از ازدواج دوام و بقاء نسل بشر است.(شهوت و غريزه جنسي وسيله اي است تا انسان به ازدواج تمايل نشان دهد و در سايه ازدواج نسل بشر از انقراض نجات يابد)
رسول مكرم اسلام (ص) فرمود:
«ثلاثه حق علي الله تعالي عونهم ... و الناكح الذي يريد العفاف»
سه گروه هستند كه بر خداوند لازم است كه كمكشان نمايد، كه يكي از آنها كسي است كه به خاطر پاكدامني و آلوده به گناه نشدن ازدواج نمايد.
ازدواج حضرت فاطمه با حضرت علي نيز براي بقاي نسل بشر بود، اما در اين ازدواج امتيازي وجود دارد كه در بقيه پيوندها نيست و آن وجود فرزنداني بي نظير در جهان هستي است. بر همين مبنا
|
